В России до 1861 года существовала система крепостного права, при которой крестьяне были привязаны к земле, на которой они работали. У каждой крепостной общины были свои обязанности, среди которых был и ярем в оброке — система из ротационного труда на земле.
С распадом крепостного права ярем в оброке был заменен барщиной, но смысл этих двух систем был схож — крестьяне должны были работать на земле барина определенное число дней в году. Однако, если раньше крестьяне работали на земле своей общины, то с новой системой барщины, они работали уже в отдельности.
В этой статье мы рассмотрим, как произошел переход от ярма в оброке к барщине в России и как это повлияло на жизнь крестьян, а также что это означает для нашей исторической памяти и корней.
Ярем в оброке: как это повлияло на корни нашей культуры
Ярем — это система обязательных платежей, установленных на землю и на человека во времена крепостного права. Владельцы усадеб принуждали крестьян к выплате ярмов, состоящих из оброка — денежных, продуктовых и трудовых платежей.
Эта система имела серьезное влияние на корни нашей культуры. Во-первых, она способствовала формированию патерналистических отношений между землевладельцами и крестьянами, которые были закреплены законодательными актами.
Во-вторых, ярем стал причиной распространения ремесла среди крестьян. Им приходилось искать новые источники дохода, чтобы оплатить оброки. Ремесло стало способом заработка и профессиональной самореализации.
В-третьих, ярем привел к формированию специальных ремесленных корпораций и гильдий, объединяющих крестьян-ремесленников. Таким образом, ярем явился катализатором развития ремесла и купечества в России.
В заключение, система ярма в оброке оказала существенное влияние на корни нашей культуры. Она сформировала патерналистические отношения между землевладельцами и крестьянами, способствовала развитию ремесла и самоорганизации крестьян-ремесленников.
История возникновения ярмовой системы
Ярмовая система – это система оброка, которая появилась в России еще в XI веке и просуществовала до XIX века. Ее возникновение связано с распространением феодальных отношений и земельных владений.
Владельцы ярмовых земель, называемых ярмами, получали от своих крестьян сборы и налоги, а также обязывали к определенным работам и услугам. Крестьяне же, находящиеся в зависимости от землевладельца, выполняли эти обязанности и платили ему деньги и продукты.
Ярмовая система стала распространяться быстро в силу того, что являлась наиболее удобной для землевладельцев и крестьян. Землевладельцы могли получать доходы без необходимости затрат на содержание своих работников, а крестьяне получали жилье и землю в аренду.
- Важной чертой ярмовой системы было то, что она была законодательно оформлена.
- Существование ярмовых земель было регулировано специальными привилегиями, изданными государством.
- Кроме того, ярмовая система предполагала жесткую жизненную регламентацию для крестьян.
В XIX веке ярмовая система была отменена в России, что привело к освобождению крестьян от бремени оброка и стало результатом социальных преобразований в стране.
Как происходил обмен яремными дарами
В древней Руси ярем – это было обязательное условие крестьянского существования. Крестьяне не имели права покинуть землю, на которой жили, без разрешения своего господина. Ярем представлял собой набор обязанностей и налогов, который крестьяне должны были выполнять перед своим господином.
Обмен яремными дарами был обычной практикой в древней Руси. Как правило, он происходил каждый год весной при посеве или осенью при уборке урожая. Яремные дары могли представлять собой различные продукты – зерно, масло, мед, мясо или ткани. В некоторых случаях, крестьянам могли разрешить отработать свой ярем в течение года.
Обмен яремными дарами был одной из главных форм оплаты за право землепользования и управления своей землей. Господин мог собирать ярем в натуре или в деньгах. Однако, крестьянам было выгоднее отдавать ярем в натуре, так как они могли производить продукты на своих землях и давать их в качестве платы.
С конца XV века началась крупномасштабная продажа крестьян в рабство, поэтому обмен яремными дарами стал более жестким и независимым. Господин стал требовать большей выплаты ярема, не обеспечивая взамен никакой помощи и защиты крестьянам. Это привело к росту общественно-политических противоречий и народных восстаний на Руси.
Последствия ярмовой системы для нашего общества
Ярмовая система была одной из основных форм крепостничества в России. Это означало, что крестьяне были связаны с землей и могли ее использовать только с разрешения своих господ. Большинство крестьян жили в условиях крайней бедности и не имели никаких прав.
Эта система привела к тому, что крестьяне были вынуждены работать на своих господ до десяти месяцев в году. Оставшиеся два месяца оставлялись для личных дел, но даже в этот период они могли быть вызваны на работу в любое время. Крестьяне не могли выбирать место жительства, работу, не имели права на образование и были полностью зависимы от своих господ.
Кроме того, ярмовая система не позволяла крестьянам продавать свою землю или менять место жительства без разрешения господ. Это привело к тому, что многие семьи не могли улучшить свои условия жизни и оставались крестьянами на протяжении нескольких поколений. Таким образом, ярмовая система привела к общественному разобщению, неравенству и бедности.
Поэтому, хотя крепостное право было отменено в России в 1861 году, его последствия остались ощутимыми на долгие годы. Оно сказалось на развитии общества, экономики и политики, и по сей день российское общество испытывает последствия этой системы.
Важность сохранения культурного наследия и борьбы с негативными последствиями
Культурное наследие является непременной частью истории народа. Оно представляет из себя ценность, которую необходимо сохранить для будущих поколений. Однако, с течением времени, наследие может подвергаться негативным последствиям, в том числе и в контексте Ярма, бытовавшего у крестьян на Руси в давние времена.
Барщина стала одним из негативных последствий Ярма. Она обозначала обязанность крестьянина работать бесплатно на землевладельца в течении нескольких дней в неделю. Эта форма невольничества не только ущемляла права крестьян, но и приводила к уничтожению национально-культурной идентичности Руси.
Чтобы сберечь культурное наследие и не допустить подобных проявлений невольничества в современных условиях, необходимо бороться с негативными проявлениями. Для этого нужно проводить разъяснительную работу среди населения о значении культурного наследия, а также стимулировать инициативы, направленные на сохранение традиционной культуры.
Кроме того, необходимо развивать проекты, которые будут направлены на восстановление культурного наследия. Например, возможно создание музея культурных ценностей или реализация программ по сохранению национальных праздников и обычаев. Это поможет не только сохранить наследие для будущих поколений, но и укрепить национальную идентичность и гордость людей за свою страну и народ.